四川省佛教协会副会长释素全：爱都在每个人的心里

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　　(四川统战人说统(tong)战事)四川省释(shi)教协(xie)会(hui)副会长释素全：爱都在每一个(ge)人的心里 　　中新网成都6月30日(ri)电 (记者(zhe) 王鹏)“这么多年来，总有人提汶川地动中我做的事，我很忸(niu)捏(nie)，很汗颜，没有那末年夜的好事，没有(you)那末了不得，没有那末伟年夜。”近日，在清幽的成都彭州龙兴寺，四川(chuan)省释(shi)教协(xie)会副会长、龙兴寺住持(chi)释素全接管中新网记者采访时暗示，本身14年(nian)前的抗震救灾履历眇乎小哉，只(zhi)是举手之劳，做了一些简单的工作。 　　年过半百的释素全，年夜(ye)学(xue)卒业后机缘偶合与佛结缘。1992年，他在成都石经寺落(luo)发，1995年住五(wu)台山塔(ta)院寺(si)修学，1999年回川于四川省释教协会驻(zhu)会(hui)。2007年7月，释素全入(ru)住德阳什邡罗汉寺。 释素全在彭州龙兴寺。　王鹏 摄 　　入住罗汉寺不到一年(nian)，便产生了环球(qiu)震动的汶川特年夜地动，什(shen)邡(fang)受灾极为(wei)严重(zhong)。那时，什邡市妇幼保健院受损严重，全院妊妇、产妇急(ji)需转移。危难之际，身为罗汉(han)寺住持的释素全，决然打开寺门，采取产妇在寺庙里(li)出产，寺院变产院，禅房变产房。震后近三个月里(li)，一(yi)共有108个宝宝在罗汉寺诞生，他们被亲热地称为(wei)“罗汉娃”。 　　“落发人见死(si)不救才是最年夜的隐讳”，昔时释(shi)素全一句(ju)朴实的话(hua)，打动了众人。“罗汉娃”不但(dan)是中国人同舟共济的典型故事，同样成为了“落发人慈悲为怀”的活泼注脚。2021年，由“罗汉娃”故事改编的片子《一百零八》上映，让(rang)更多人领会到这段动(dong)听故事(shi)。而直到近期，释素全才偶尔看了这部片子。 释素全怀抱“罗汉娃”。　受访者供图 　　“看(kan)了片(pian)子，我仍是很感伤，百感交(jiao)集。”释素全说，在年夜灾浩劫眼前，中华平易近族那种连合、凝集力、无私(si)的(de)精力，对每一个人都是一场(chang)精力浸礼。 　　记者问及旧事的更多细节时，释素全不肯多提。他慎重地说：“不(bu)是(shi)何等了不得的(de)工作，就是举手之(zhi)劳，做(zuo)了一些简单的工作。那件事不是我(wo)一小我做的，我们有妇幼保(bao)健院的大夫和护士，有解放军兵士，有自愿者，有(you)泛博和尚，大师都在奉献本身，帮忙受灾大众。” 　　释素全用“众生皆具(ju)如来佛性”这句话注释灾害中众生的善意，“其实每一(yi)个(ge)人都有年(nian)夜爱的精力，没有灾害产生的环境下，这类爱都在心里面，这就是中华平易近族了(le)不得的处(chu)所(suo)。” 　　作为四川(chuan)省政协委员、中国释教协会(hui)常(chang)务理事，释素全对同一阵线工作有着本身的深入理(li)解。采访中，他频仍说起五个认同：对(dui)故国的认同(tong)，对平易近族的(de)认同，对中(zhong)汉(han)文化(hua)的认同，对中国共产党的认同，对新时期社(she)会主义轨制(zhi)的认同。他认为，中(zhong)国人之所以能在灾害眼前连(lian)合起来，奉献本身，恰是源于这些(xie)认同。 　　2011年(nian)，释素全入住彭州龙兴寺，并(bing)于2014年升座龙兴寺住持。释素全告知(zhi)记者(zhe)，1949年12月(yue)9日，国平易近党高级将领刘文辉、邓锡侯、潘文华在龙兴寺发出通电，正(zheng)式起义，为12月27日成都和(he)平解放奠基了根本。闻名爱国高(gao)僧能(neng)海法师在此中阐扬了要害(hai)感化，更是中国释教界中最伟(wei)年夜的红色丰碑。 　　“能(neng)海(hai)法师看到了共(gong)产党(dang)勇于奉献、勇于担任、勇于牺牲的精(jing)力，在国平易近党(dang)和共产党之间(jian)决然(ran)选择了共产党，有了他的牵线搭桥，才有了刘、邓、潘在龙兴寺藏经楼上鞭策成都起义。”释(shi)素全说(shuo)，成都起义后，能海法师又派(pai)他的门生(sheng)，脱下法衣，穿上戎服，随(sui)十八军进藏，介入(ru)西藏和平解放，这更是另外一种(zhong)意义的年夜爱。 　　释素全暗示，对峙(zhi)释教中国化标的目的，就是要充实阐扬释教的积极感化，更好地与社会主义社(she)会相顺应。他说，现在释教寺院必需依法进行治理。在法治社会，寺(si)院治(zhi)理不克不及超(chao)越法律王法公法。释素全认为，曾传统的寺院自养首要依托好事捐赠，此刻必需要连系时期(qi)成长走出新的(de)门路。“我们可以展(zhan)开一些(xie)跟释教相干的手(shou)工(gong)财产，这是一(yi)种趋向，我们还有很长的路要走。” 　　“最主要的是，我们若何总结出一套顺应(ying)今天时期，又可以或许直指人心的理论系统。”释素全说，今天的中国(guo)释教界，需要在浩如烟海的释教理论中，总结出一套(tao)合适(shi)社会主义轨制的理论系统，“然后，弘法利生、教化社会、慈善公益方面，社会跟之前(qian)纷歧样了，我(wo)们该若何去做？” 　　因“罗汉娃”而诸多佳誉加身(shen)的释素全，对外界评价看得极淡。他说，假(jia)如在意他人的评说，终将一事无成。他特殊喜好(hao)李白的一句(ju)诗：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　　“两岸猿声不(bu)会竣事，放下名和利，你早就在万重山以外了。”释素全(quan)说，“素全”自己只是一个虚名，一个符号，人只有健忘曩昔，才能有夸姣的明天。(完) 【编纂:李岩】

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